Etymologia polskiego s�owa Ko�ci�, podobnie jak niemieckiego Kirche i angielskiego Church, posiada rodow�d gocki. Bierze on sw�j pocz�tek z orygina�u greckiego - ?? ????????. W j�zykach roma�skich, jak na przyk�ad we francuskim �glise lub w�oskim ch�sia, nazwa ko�ci� wywodzi si� od �aci�skiego ecclesia, a ono z orygina�u greckiego - ????????.

Pierwsze okre�lenie - ?? ???????? - w j�zyku greckim oznacza rzecz lub miejsce ofiarowane Panu lub dom Pana. Drugie - ???????? - by�o u�ywane w celu zdefiniowania zgromadzenia ludu, jako si�y politycznej.

W�a�ciwe s� oba terminy greckie u�ywane na okre�lenie Ko�cio�a. W pierwszym przypadku chodzi�o o wyra�enie koli�cie otoczonej przestrzeni. Jednak to drugi termin wydaje si� by� bli�szy pierwotnemu znaczeniu Ko�cio�a, oddaj�c charakter istoty Ko�cio�a, jako wsp�lnoty, zgromadzenia, zboru lub - bardziej potocznie - zej�cia si�. Takie t�umaczenie wydaje si� te� bli�sze wsp�czesnej teologii. Ko�ci� ? ???????? ? to zgromadzenie ludowe, zbieraj�ce si� na wo�anie pos�a�ca, na g�os jego sygna�u. Chrze�cija�ska wsp�lnota ? Ko�ci� ? jest wi�c zej�ciem si� tych, kt�rzy przez Ducha �wi�tego nale�� do Jezusa Chrystusa.

Dzia� teologii, kt�ry w spos�b szczeg�lny zajmuje si� Ko�cio�em nazywa si� eklezjologi�, natomiast jego dzieje bada inny dzia� teologii - historia Ko�cio�a.

Ko�ci� jest rzeczywisto�ci� Nowego Testamentu. Wszystkie wyznania chrze�cija�skie ��czy przekonanie, �e Jezus Chrystus, Syn Bo�y i Zbawiciel cz�owieka, jest jedynym Panem i G�ow� Ko�cio�a. Chocia� Ko�ci� jest dobrem Nowego Testamentu, jego archetyp mo�na ju� odnale�� w ksi�gach Starego Testamentu.

W Nowym Testamencie grecki termin - ???????? - zosta� u�yty po raz pierwszy w Dziejach Apostolskich 19, 32.39.41. Jednak dopiero w 1 Li�cie do Koryntian (11,18) okre�lenie to u�yto w bardziej religijnym kontek�cie.

Jezus Chrystus wyrazi� wobec Ko�cio�a wol� jedno�ci. Jego pragnieniem jest, aby cz�onkowie Ko�cio�a ? chrze�cijanie ? byli jedno (zachowali jedno��). Jednak�e od samego pocz�tku ? paradoksalnie - podzia�y sta�y si� niejako wpisane w histori� Ko�cio�a. Trudno jest nawet m�wi� o jednym, widzialnym Ko�ciele. Mamy bowiem do czynienia z wieloma Ko�cio�ami wyznaniowymi. Ka�dy z nich ro�ci sobie prawo bycia prawdziwym Ko�cio�em chrze�cija�skim. St�d od pocz�tku XX wieku coraz wa�niejszy w �yciu wsp�lnot ko�cielnych staje si� ekumenizm,� czyli ruch zmierzaj�cy do przywr�cenia utraconej jedno�ci mi�dzy chrze�cijanami.

Mozna zaklasyfikowa�, �e wszystkie wsp�lnoty wyznaniowe grupuj� si� w r�nych nurtach i tradycjach chrze�cija�stwa. Wsp�cze�nie mo�na wymieni� nast�puj�ce Ko�cio�y chrze�cija�skie:

Ko�cio�y przedchalcedo�skie - do tej tradycji zalicza si� Arme�ski Ko�ci� Apostolski, Syryjski Ko�ci� Prawos�awny Antiochii, Koptyjski Ko�ci� Prawos�awny Egiptu, Etiopski Ko�ci� Prawos�awny, Prawos�awny Ko�ci� Erytrei oraz Syryjski Prawos�awny Ko�ci� Malankarski (oraz ich katolickie odpowiedniki ? patrz Katolickie Ko�cio�y Wschodnie). Dawniej okre�lane by�y jako Ko�cio�y monofizyckie. Ko�cio�y wywodz�ce si� z Antiochii zwane s� te� jakobickimi. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - chrze�cija�stwo przedchalcedo�skie, orientalne b�d� ?staro�ytne Ko�cio�y wschodu?.

Ko�cio�y asyryjskie - do tej tradycji zalicza si� Asyryjski Ko�ci� Wschodu, Chaldejski Ko�ci� Wschodu (patrz Katolickie Ko�cio�y Wschodnie), Ko�ci� Syro-malabarski (patrz Katolickie Ko�cio�y Wschodnie). Dawniej okre�lane by�y jako Ko�cio�y nestoria�skie. Potocznie wyst�puj� tak�e nazwy: ko�cio�y wschodnio-syryjskie, babilo�skie; w Indiach za� ko�cio�y �w. Tomasza. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin chrze�cija�stwo przedefeskie, orientalne b�d� ?staro�ytne ko�cio�y wschodu?.

Ko�cio�y prawos�awne - do tej tradycji zalicza si� 4 staro�ytne Patriarchaty: Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola, Antiochii, Aleksandrii i Ca�ej Afryki oraz Jerozolimy; 5 p�niejszych Patriarchat�w: Rosyjski, Gruzi�ski, Bu�garski, Rumu�ski, Serbski oraz 13 krajowych ko�cio��w autokefalicznych (niezale�nych). Istniej� odpowiedniki katolickie ka�dego z ko�cio��w prawos�awnych (patrz Katolickie Ko�cio�y Wschodnie). Potocznie u�ywa si� nazwy Ko�cio�y wschodnie, ortodoksyjne; bizantyjskie, greckie. Prawos�awne Ko�cio�y na Bliskim Wschodzie okre�lane by�y jako melchickie. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - chrze�cija�stwo wschodnie, bizantyjskie lub prawos�awie.

Ko�cio�y katolickie - znane te� jako Ko�ci� Katolicki, Ko�ci� Zachodni, Ko�ci� �aci�ski, Ko�ci� Rzymski, Ko�ci� Rzymskokatolicki i Katolickie Ko�cio�y Wschodnie. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - chrze�cija�stwo katolickie, katolicyzm lub chrze�cija�stwo zachodnie.

Ko�cio�y starokatolickie - znane te� jako Ko�cio�y utrechckie i narodowe (np. w Polsce jako Ko�ci� Polskokatolicki). Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - chrze�cija�stwo starokatolickie lub starokatolicyzm.

Ko�cio�y anglika�skie - znane te� jako Ko�cio�y angielskiej reformacji lub Ko�cio�y Wsp�lnoty Anglika�skiej. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - chrze�cija�stwo anglika�skie lub anglikanizm.

Ko�cio�y lutera�skie - znane te� jako Ko�cio�y ewangelickie, Ko�cio�y ewangelicko-lutera�skie lub ewangelicko-augsburskie. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - chrze�cija�stwo ewangelickie, lutera�skie lub luteranizm. W powszechnym stosowaniu jest tak�e nazwa protestantyzm.�
Ko�cio�y reformowane - znane te� jako Ko�cio�y ewangelickie, Ko�cio�y ewangelicko-reformowane lub Ko�cio�y kalwinistyczne. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - chrze�cija�stwo ewangelickie, reformowane, kalwinistyczne lub kalwinizm. W powszechnym stosowaniu jest tak�e nazwa protestantyzm.

Ko�cio�y metodystyczne - znane te� jako Ko�cio�y ewangelickie lub ewangelicko-metodystyczne. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - chrze�cija�stwo ewangelickie, metodystyczne lub metodyzm. W powszechnym stosowaniu jest tak�e nazwa protestantyzm.

Ko�cio�y zielono�wi�tkowe - znane te� jako Ko�cio�y pentekostalne i charyzmatyczne. Na okre�lenie tego nurtu przyjmuje si� termin - zielono�wi�tkowcy, pie�dziesi�tnicy, chrze�cija�stwo charyzmatyczne i pentekostalne.

Ko�cio�y ewangeliczne i baptystyczne

�r�d�o: kosciol.pl

AVE MARIA - informator katolicki, bo wiara jest w nas

Kategorie popularne

Kategorie

On-line: